Скільки разів росіяни писали «бензин» — паливна паніка в Z-каналах

«Почему» · 3998 символів

Мне пришлось отлучиться, а тут смотрю от тебя ответ. Ты пишешь с такой уверенностью о Боге, что создаётся впечатление, будто хорошо знаешь, кого именно отрицаешь. Но, судя по твоему описанию, ты споришь вовсе не с Богом христианства, а с образом седовласого старца, живущего где-то «на небе». Где-то, что-то слышал или видел. Но ты не знаешь ничего о Боге. В православии Бог — не материальное...

Мне пришлось отлучиться, а тут смотрю от тебя ответ. Ты пишешь с такой уверенностью о Боге, что создаётся впечатление, будто хорошо знаешь, кого именно отрицаешь. Но, судя по твоему описанию, ты споришь вовсе не с Богом христианства, а с образом седовласого старца, живущего где-то «на небе». Где-то, что-то слышал или видел. Но ты не знаешь ничего о Боге. В православии Бог — не материальное существо, сидящее на облаке. «Бог есть Дух» (Ин. 4:24), а потому Его нельзя искать телесными глазами или измерять приборами. И рай, ад и земля — это вовсе не «три измерения», созданные Богом 2000 лет назад. Христос пришёл в мир около 2000 лет назад, но христианство никогда не учило, что тогда была создана Земля. Ты говоришь: «Учёные выяснили, что Земля формировалась миллионы лет». Хорошо. Но каким образом возраст Земли доказывает отсутствие Бога? Наука исследует устройство и историю материального мира. Она может сказать, как происходили процессы, но из этого ещё не следует ответ на вопрос, почему вообще существует мир, почему существуют законы природы и откуда взялось само бытие. И, кстати, ссылаться на учёных как на доказательство против веры тоже не совсем честно. Среди выдающихся учёных было огромное количество верующих: Коперник, Кеплер, Паскаль, Ньютон, Бойль, Фарадей, Максвелл, Мендель, Пастер, Лавуазье, Леметр и многие другие. Историки науки отмечают, что среди основателей современной науки религиозных людей было немало. Особенно интересен Жорж Леметр — хоть и католический священник и физик, один из создателей современной космологической теории расширяющейся Вселенной, связанной с тем, что сегодня называют теорией Большого взрыва. То есть человек в священнической рясе не просто «верил вопреки науке», а сам внёс огромный вклад в науку. Майкл Фарадей был глубоко верующим христианином и одним из величайших экспериментаторов в истории физики. Джеймс Клерк Максвелл, создавший теорию электромагнитного поля, был христианином. Исаак Ньютон, один из величайших физиков в истории, написал огромное количество богословских трудов и считал исследование природы познанием Божьего творения. Поэтому фраза «учёные доказали, что Бога нет» просто не соответствует действительности. Среди учёных были и есть атеисты, но были и есть верующие — и наука сама по себе не вынесла приговора: «Бога нет». Что касается твоего товарища, погибшего из-за ошибки командования, — здесь я тебя понимаю. Если человека отправили в заведомо опасные условия, несмотря на предупреждения, и он погиб из-за безответственности командования, совершенно неправильно прикрывать человеческую халатность словами «такова воля Божия». Грех и ответственность человека нельзя списывать на Бога. Вера не запрещает назвать преступную ошибку преступной ошибкой. Но твой печальный опыт общения с людьми, которые сказали тебе такие слова, ещё не доказывает, что Бога нет. Люди могут быть плохими верующими, лицемерами и даже говорить от имени Бога совершенно глупые вещи. Но за Бога они от этого не становятся. И ещё одно. Ты говоришь: «Я ничего доказывать не должен». Конечно, не должен. Как и я не обязан доказывать тебе существование Бога так, словно речь идёт о каком-нибудь физическом предмете. Но тогда честнее сказать: «Я не верю в Бога», а не «Бога нет». Первое будет — честное признание своего убеждения, а второе — утверждение о реальности, для которого нужны основания. А над одной вещью всё-таки стоит задуматься. Ты смеёшься над верующими, потому что считаешь их ошибающимися. Но если ты ошибаешься сам — цена этой ошибки может быть гораздо выше, чем тебе сейчас кажется. Как сказал Паскаль: если Бога нет, верующий ничего не теряет; но если Бог есть, неверующий рискует потерять всё. Поэтому я бы не стал смеяться над этим вопросом. Вопрос о Боге слишком серьёзный, чтобы решать его словами «хаха, сказки». Как сказал псалмопевец: «Рече безумен в сердце своем: несть Бог» (Пс. 13:1). Это не повод оскорблять тебя — это повод каждому из нас остановиться и спросить самого себя: «А вдруг я ошибаюсь?»